激進女權主義 和 2第二波女權主義 考慮 賣淫 和色情內容 (電影中登記的賣淫, 膠帶或紙) 針對婦女的犯罪. 在 父權制, 女性性行為被建議為順從, 女人必須始終順從, 他們的性取向只是他們被迫屈服的浪漫反映. Andrea Dworkin 和其他第二波女性主義者試圖禁止色情作品, 概述其對男性性行為的影響.
現在激進的女權主義者 (和今天一樣少) 反對賣淫合法化, 反對皮條客和性產業其他男性的強烈遊說. 但一些賣淫婦女向激進女權主義者抗議說她們忘記了婚姻和異性關係, 這意味著相同的, IE. 推銷自己. 賣淫並不比結婚、約會更糟糕, 唯一的區別是社會恥辱, 他們說.
這是真的, 沒有人可以在不譴責合法賣淫的情況下譴責賣淫, 得到國家和教會的支持, 父權制度, IE. 婚姻. 激進女權主義旨在粉碎父權制和父權關係, 機構, ETC. 在父權制下, 女人生來就是奴隸, 她們注定是男人的僕人和性奴隸. 女人像牛一樣被販賣, 他們仍然處於一些傳統的父系社會. 他們中的大多數人都是被自己的父親賣入婚姻的, 就像在阿富汗仍然發生的那樣, 例如. 在這樣的社會裡，賣淫是被禁止的, 正如聖經中所描述的, 儘管這本關於猶太人的書中提到了賣淫婦女. 有免費的賣淫婦女, 誰出賣了自己, 沒有提到皮條客. 但在其他古代社會, 像希臘或印度, 婦女過去常常為了結婚而繳納一種保護稅, 它的名字叫嫁妝. 嫁妝制度在西方直到最近才存在，在印度仍然存在. 窮女人嫁不出去, 她們常成為妓女, 就像維多利亞時代的英國一樣, 而且還遍及整個歐洲. 女人應該為自己的安全和尊嚴付出代價, 她在社會中的地位. 婚姻只是某些女人的事, 其他人沒有得到保護, 無狀態.
但在古希臘, 賣淫無所不在，形式多樣. 那裡有妓女, 聰明的, 受過教育且富有的女性, 能夠與男性建立自由的關係, 但也有可憐的妓女和色情片, 伯里克利統治下的雅典，為妓院買來的女奴隸. 所以民主和女性性奴役關係良好, 正如我們所見, 自民主開始以來.
這個想法是父權制在不同的地方對賣淫有不同的立場, 但這些職位都與女性健康無關, 但有不同的分享和利用方式. 婚姻對每個男人來說都意味著一個女人, 儘管最富有的人買得起更多 (最多 10% 其中), 這個機構的發明是為了安撫人們, 戰士, 透過為他們提供女性. 當女人被出賣時, 她是個奴隸, 她沒有權利, 她可以被打敗, 被殺, 沒人關心. 但當女人為結婚付出代價時, 就像在西方一樣, 他們有更多的權利. 歷史證實了這個想法. 所以, 如果一個女人有一點經濟能力, 由她的家人或她自己, 她的情況好一點. 並且在某些情況下, 她的經紀公司是成為一名妓女. 一個富有的女人, 即使是妓女, 有一定的權力和自由. 在這種情況下, 賣淫對女人來說是一個機會. 這可能完全是她的決定. 這是某些父權社會的選擇, 但並非全部, 正如我已經提到的. 金錢或財富, 事實上，婦女獲得財產的機會, 具有解放作用. 但在婦女無法獲得財產的地方, 這是不可能的, 因為奴隸的情況並非如此.
將此分析轉移到當前情況, 事情看起來有點不同. 大多數女性本身並沒有財富, 男性收入高於女性. 她們中的大多數人為了金錢而與男人發生關係. 他們中的大多數實際上是被迫賣淫的. 還有「賣淫最多」的女性, 那些不假裝別的東西的人. 她們就是所有女人中最真誠的. 他們不會假裝喜歡自己的伴侶, 來滿足他們的性慾, 讓他們在身邊. 他們唯一喜歡的就是這些男人的錢. 如果他們有自己的錢, 他們不會和這些人一起睡覺. 但會做已婚婦女? 不. 賣淫婦女比大多數已婚婦女面臨更大的風險, 儘管在某些情況下, 與一個對妓女來說有危險的男人結婚風險更大, 她們被迫與男人做更糟糕的事情, 但至少他們的良心更乾淨、更自由, 他們不必一直假裝. 也許男人非常討厭妓女並且對她們有暴力行為, 不僅因為他們可以, 只因為賣淫婦女很脆弱, 沒人關心他們, 也因為這些女人告訴了她們真相, 他們面對他們. 已婚婦女對她們說謊, 在這方面更加順從, 他們奉承他們, 他們讓他們相信自己比實際情況更好, 有些女性不僅感到噁心或蔑視她們, 正如賣淫婦女公開展示的那樣.
不, 激進女權主義並不讚揚婚姻, 它對賣淫的興趣只是一個緊急事實, 賣淫婦女現在需要保護, 但婚姻與賣淫是同樣的罪行, 實際上, 同一罪行的另一面. 有些已婚婦女比賣淫婦女面臨更大的身體危險. 雖然賣淫是婚姻的結果, 婚姻現在是一種賣淫形式, 那是在父權制的歷史時期. 在一些社會中, 這是被迫賣淫, 在其他方面, 女性有一種自我推銷的能力. 所以, 婚姻應該像賣淫一樣受到譴責. 並且在這方面也有一些舉措.